Важнейшие события в жизни Спасителя, предшествовавшие празднованию Пасхи, а также те, которые последовали сразу после нее, нашли отражение в христианском искусстве ещё в ранние времена. В коллекциях Национального музея истории Молдовы хранятся несколько икон, посвященных предшествовавшим событиям, — сообщила для IPN научный сотрудник Аделаида Кирошка.
На иконе „Вход Господень в Иерусалим” Спасителя вместе с апостолами, торжественно входящего в город, горожане встречают финиковыми ветвями как символом радости и праздника. Хотя он приехал верхом на осле, народ принес эти ветки Спасителю как Победителю смерти, в награду и благодарение за сотворенное накануне чудо — воскрешение Лазаря. Некоторые из толпы от радости, которую они испытывали, снимали с себя одежду, расстилая её на Его пути, — отмечает Аделаида Кирошка.
В Иерусалиме последуют два других события, имеющие глубокий символический и духовный смысл: „Тайная вечеря” и „Молитва в Гефсиманском саду”. Сцены из „Тайной вечери”, навеянные синоптическими Евангелиями — от Матфея, Марка и Луки, обычно отражали две темы, имевшие место во время события, — разоблачение предательства Иуды и установление Святой Евхаристии. В образах, вызывающих откровение о предательстве, — уточняет ученый, — Иисус изображен сидящим за столом, слева от него — апостол Иоанн, который кладет голову то ли ему на плечо, то ли опирается на грудь Христа, справа представлен апостол Петр. В образах, отражающих установление Святой Евхаристии, Иисус благословляет хлеб и вино, а ученики представлены в торжественных позах — одни с воздетыми в молитве руками, другие с благоговением взирают на Божественного Учителя.
Эпизод „Молитва в Гефсиманском саду” произошел в ночь перед предательством и арестом Иисуса Христа, и считается предшествующим страстному циклу, основанному на заключительных частях Евангелий, повествующих о последних днях земной жизни Иисуса Христа, Его жертвенной смерти и страданиях (страстях) на кресте. Из рассказов апостолов мы узнаем, что Христос с учениками направляется в Гефсиманский сад с Елеонской горы, куда он часто приходил молиться. Евангелисты упоминают, что Иисус Христос трижды молился Своему Отцу, возвращаясь каждый раз к ученикам, которых заставал спящими и которых увещевал каждый раз бороться с немощью тела и укреплять слабость духа.
Пасхальная икона „Воскресение Господне”, часто величаемая „Воскресение Христово” или „Пасха Христова”, олицетворяет один из центральных праздников христианства, сюжет, означающий также одно из великих таинств. Воскресение Христово есть истина, на которой основано все христианское учение. Этой пасхальной радостью пронизано мировоззрение первых христиан и всё раннехристианское искусство. Составление иконографии празднования „Воскресения Господня” представляло чрезвычайно трудную задачу, так как само событие Воскресения Христова было непонято. Этот момент, не описанный в Священном Писании,
оставался для человека непостижимой тайной, — подчёркивает исследователь Аделаида Кирошка. Для художественного воплощения тайны Воскресения Церковь со временем создала сложный язык образов, знаков и атрибутов. Была разработана такая изобразительная формула, раскрывающая духовную составляющую Воскресения Христова, воплощающая истинное торжество Христа как владыки неба, Победителя смерти и освободителя человечества.
Согласно православной вере, в те три дня — от Своей смерти до воскресения — Христос совершил сошествие в ад, чтобы освободить заключенные в том месте души, вот почему классическая икона православного происхождения получила название „Сошествие Христа Спасителя во ад”. В этих образах Христос предстает не в смиренном, побежденном виде, а как победитель смерти, спаситель побежденных смертью. Таким образом, Пасха представляет собой один из величайших христианских праздников, отождествляемый с торжеством жизни над смертью. Будучи старейшим из праздников, Пасха отмечается каждый год в надежде на духовное возрождение, способное приблизить нас к Богу. Через Пасхальное приветствие „Христос Воскрес!” и обязательный ответ „Воистину Воскрес!” мы сохраняем память о страстях, смерти и Воскресении Иисуса Христа”, — сказала, научный сотрудник Национального музея истории Молдовы Аделаида Кирошка.
В этом году христиане католики празднуют Пасху 9 апреля, а православные христиане — на неделю позже, 16 апреля.
- В этом году 52% выпускников лицеев продолжили обучение в Молдове
- Максимальная осторожность на дорогах. Передвижение в условиях мокрого снега и дождя
- Oфициальный курс валюты на дату 27.12.2024
- Поправки в Закон о несостоятельности были приняты в окончательном чтении
- Стратегия национальной обороны Республики Молдова на 2024-2034 годы, принятая Парламентом
