В преддверии 29-й годовщины независимости Республики Молдова Агентство IPN пообщалось с теми, кому есть что сказать о прошедших годах, о стране, об обществе. Мысли историка Марианны Цэрану по поводу 29-летия обретения независимости:
„Республика Молдова, будучи преемницей МССР, двигалась и движется по той самой траектории, которую задумали и выстроили кремлёвские власти. С первых же мгновений национально-освободительного движения – которое являлось искренней и естественной реакцией населения – во главе его были поставлены люди, подготовленные, проверенные и обученные советской школой безопасности, перед которыми была поставлена задача контролировать и направлять массы, оставаясь в российской сфере влияния. Повторюсь, желание свободы было искренним и естественным”, – отмечает Марианна Цэрану.
По её словам, провозглашение государственной независимости от СССР 27 августа 1991 года было естественным и логичным шагом в ряду событий: одна за другой независимость провозгласили все союзные республики, и поступок молдавских властей вписывался в этот контекст.
„Управлять новым независимым государством были назначены/выбраны те же созданные в Москве кадры, более того, понемногу во власти утвердился и второй эшелон Коммунистической партии. Отсутствие видения перспективы у этих политиков, а также „жертвы”, которую они обязаны приносить Москве, сохраняются до сих пор, и доказательством служит то, что у Республики Молдова до сих пор есть два центра власти: один – в Кишинёве, другой – в Москве”, – считает историк.
По её мнению, история доказала, что одной из основ любого государства является наличие и продвижение Национальной идеи – идеи, которая была бы признана и близка всему населению страны. Но в Республике Молдова политический класс сделал всё возможное для того, чтобы население было всё более разобщенным: либо на основе конфессионального критерия – наличие православных церквей, находящихся под юрисдикцией Московского Патриархата, и православных церквей, находящихся под канонической юрисдикцией Румынской Православной Церкви; по языковому и этническому критерию (молдаване или румыны); наличие анклава в восточных районах Республики Молдова, постепенное формирование второго анклава – в компактных зонах, населённых представителями гагаузского этноса.
Марианна Цэрану считает, что необходимо объединить общество, и достичь этого возможно. Поскольку всем странам удалось это сделать, значит это возможно. От зрелости политического класса зависит объединение общества за счёт продвижения национальной идеи.
„На протяжении 29 лет независимости у населения Республики Молдова не было политического класса, который представлял бы его интересы – в этом заключается самая большая трагедия. Решением я считаю включение в партийные списки молодёжи, получившей образование в государствах с подлинной демократией, но знающих реалии молдавского общества. Такие молодые люди, конечно же, есть. Вопрос в другом: есть ли в Республике Молдова политические партии, готовые включить их в свои списки? Я думаю, что пока таких партий нет”, – отметила Марианна Цэрану.
Историк считает, что по случаю 29-летия провозглашения государственной независимости Республики Молдова, вероятно, будут организованы официальные мероприятия, насколько это позволит ситуация: на общественном телеканале покажут концерт, политические лидеры поздравят население в расчёте на политические выгоды.
„Что касается народа, то я убеждена, что эта дата станет поводом поразмыслить о тех шансах, которые были упущены из-за случайных и посредственных политиков, которые руководили и руководят Республикой Молдова”, – сказала Цэрану.
Марианна Цэрану является уроженкой села Чимишень района Криулень. Окончил Факультет истории и этнопедагогики Государственного педагогического университета им. Иона Крянгэ. В 2005 году защитила докторскую диссертацию по историческим наукам „Государственная политика в отношении интеллигенции в Советской России (1917–1922 гг.)”. Опубликовала более 30 исследований и научных статей, в основном посвящённых государственной политике в отношении интеллигенции в первые годы советской власти, а также политике террора советского государства на румынской территории Молдовы к востоку от Прута в течение первого года советской оккупации (1940–1941).
